Supporting the community

Minoritati versus majoritati

Textul este din copia mea “Anarhismul” de Emma Goldman si “alte eseuri”. A doua editie revizuita. New York si Londra: Editura mama pamant, 1911. pp. 75-84.
 

 


Daca ar fi sa dau un rezumat al tendintei timpurilor noastre, as spune,Cantitate. Multimea, spiritul de masa domina peste tot, distrugand calitatea. Intreaga noastra viata - productie, politica si educatia - se bazeaza pe cantitate, pe numere. Lucratorul care o data era mandru in seriozitate si calitatea muncii sale, a fost inlocuit de roboti, incompetente automate, care se dovedesc cantitati enorme de lucruri, lipsite de valoare pentru ei insisi, si in general daunatoare pentru restul omenirii. Astfel cantitatea, in loc de a adauga la confortul vietii si pacii, a crescut doar povara omului. 

In politica, nimic altceva decat cantitatea conteaza. In mod proportional cu cresterea ei, cu toate acestea, principii, idealuri, dreptatea, si verticalitate sunt complet inundate de matrice de numere. In lupta pentru suprematie diferitele partide politice se intrec pe ele insele reciproc in smecherie, inselaciune, viclenie, si umbroase masinatiunile, increzator ca cel care reuseste este sigur pentru a fi salutat de majoritatea ca invingator. Acesta este singurul Dumnezeu, succesul. In ceea ce priveste ce cheltuieli, ce costuri teribile de caracter, nu este nici un moment. Noi nu avem departe de mers in cautarea de dovezi pentru a verifica acest fapt trist.

Niciodata inainte nu a fost coruptia, putreziciunea completa guvernlui nostru atat de bine expusa; niciodata inainte unde poporul american a adus fata in fata cu natura de Iuda a acestui organism politic, care a pretins de ani de zile sa fie absolut dincolo de repros, ca pilonul principal al institutiilor noastre, adevaratul protector al drepturilor si libertatile oamenilor.

Cu toate acestea, atunci cand crimele acelui partid au devenit atat de obraznice, incat chiar si orbii le-ar putea vedea, avem nevoie, sa creem slujitorii sai, si suprematia ei a fost asigurata. Astfel, chiar victimele, pacaliti, tradat, indignat de o suta de ori, a decis, nu impotriva, ci in favoarea Victor. Uluit, cei putini intrebat cum ar putea majoritatea tradeze traditii de libertate american? In cazul in care a fost hotararea sa, rationamentul capacitate? Asta este doar, majoritatea nu poate motiv; nu are hotarare. Lipsit cu totul in originalitate si curaj moral, majoritate a plasat intotdeauna destinul sau in mainile altora.Incapabil de responsabilitati in picioare, a urmat liderii sai chiar pana la distrugere. Dr. Stockman avea dreptate: „Cel mai periculos dusmanii adevarului si dreptatii in mijlocul nostru sunt majoritatilor compacte, majoritatea compact al naibii.“Fara ambitie sau initiativa respectiva, masa compacta uraste nimic nu atat de mult ca si de inovare. Ea are intotdeauna opus, condamnat, si haituit inovator, pionierul unui nou adevar.

Sloganul des repetat al timpului nostru este, printre toate personalitatile politice Socialistii au inclus, ca a noastra epoca este a individualismului, a minoritatii. Numai cei care nu sondeaza sub suprafata pot fi condusi pentru a intretine acest punct de vedere. Nu au acumulat minoritatile averea lumii? Nu sunt ei stapanii, regii absoluti ai situatiei? Succesul lor, cu toate acestea, se datoreaza nu individualismul, ci inertie, Lasitatea, prezentarea totala a masei. Acesta din urma vrea insa sa fie dominate, care urmeaza sa fie condus, sa fie constransa. ca individualismul, in nici un moment in istoria omenirii a facut-o sa aiba mai putine sanse de expresie, mai putin posibilitatea de a se afirma intr-o normala, sanatoasa maniera.

Educatorul individual imbibata cu onestitatea scopului, artistul sau scriitorul de idei originale, omul de stiinta independent sau explorator, pionieri non-compromisului a schimbarilor sociale sunt impinse zi cu zi la zid de oameni a caror invatare si capacitatea de creatie au devenit decrepita cu varsta.

Educatorii de tip Ferrer nu sunt tolerati nicaieri, in timp ce dieteticienilor de produse alimentare predigerate, à la profesori Eliot si Butler, sunt perpetuati cu succes de o varsta de nulitati, de. Automate. In lumea literara si dramatica, Wards Humphrey si Clyde Fitches sunt idolii masa, in timp ce dar putini stiu sau aprecia frumusetea si geniu de Emerson, Thoreau, Whitman; un Ibsen, un Hauptmann, un Butler Yeats, sau un Stephen Phillips. Ele sunt ca stelele solitare, departe dincolo de orizontul multimii.

Editorii, manageri de teatru, si critici care nu solicita calitatea inerente in arta creativa, dar se va intalni cu o vanzare buna, se v-a potrivi cu cerul gurii poporului? Din pacate, acest palat este ca un dumping sol; ea gusta ceva care nu are nevoie de masticatie mentala. Ca rezultat, mediocru, comun, banal reprezinta productia literara sef.

Mai este nevoie sa spun ca in arta ne confruntam cu aceleasi fapte triste? Unul insa inspecteaza parcurile si arterele noastre pentru a realiza hadosenie si vulgaritatea fabricarii artei. Desigur, nimeni in afara majoritatii fara gust ar tolera un astfel de ultraj la arta. Fals in conceptie si barbara in executie, statuar care infesteaza orasele americane are la fel de mult legatura cu arta adevarata, ca un totem la un Michael Angelo. Totusi, aceasta este singura arta care reuseste. adevaratul geniu artistic, care nu va satisface notiunile acceptate, care exercita originalitate, si se straduieste sa fie adevarat la viata, conduce un obscur si existenta mizerabila. Munca lui poate deveni intr-o zi capriciu al multimii, dar nu pana cand au fost epuizate caile de sange inimii lui; nu pana la Pathfinder a incetat sa mai fie si o gloata de o idealles si mob a facut viziune in moarte patrimoniul comandantului.

Se spune ca artistul de azi nu se poate crea, deoarece pare ca Prometeu este legat de stanca de necesitate economica. Acest, cu toate acestea, este adevarat de arta in toate varstele. Michael Angelo a fost dependenta de saint sau patron, nu mai putin decat sculptor sau pictor de astazi, cu exceptia faptului ca cunoscatori de arta din acele zile erau departe de multimea madding. Ei au simtit onorat sa fie permis sa se inchine la altar al comandantului.

Protectorul artei timpului nostru cunoaste un singur criteriu, o valoare, - pentru dolar. El nu este preocupat de calitatea orice lucrare mare, dar in cantitatea de dolari implica achizitia lui. Astfel, finantatorul din Mirbeau Les Affaires sont les Affaires la unele puncte neclare aranjament in culori, spunand: „A se vedea cat de mare este, costa 50.000 franci „. La fel ca propriile noastre parveniti. fabulosul Cifrele platite descoperirile lor de arta mari trebuie sa faca pentru saracia lor gust.

Pacatul cel mai de neiertat in societate este independenta de gandire. Acest acest lucru ar trebui sa fie atat de teribil de evident intr-o tara a carei simbol este democratia, este foarte semnificativa a puterii imensa a majoritatii.

Wendell Phillips a spus in urma cu cincizeci de ani: „In tara noastra absoluta, egalitate democratica, opinia publica nu este numai atotputernica, este omniprezenta. Nu exista nici o scapare de sub tirania sa, nu exista nici o ascunzatoare din aria de acoperire, iar rezultatul este ca, daca luati grec lanterna si du-te pe cale sa caute intre o suta, nu veti gasi o American unic care nu are, sau care nu fantezie cel putin el are, ceva pentru a castiga sau pierde in ambitia sa, viata sociala, sau de afaceri, de avizul bun si voturile celor din jurul lui. Si consecinta este ca, in loc de a fi o masa de indivizi, fiecare unul fara frica blurting propria sa convingere, ca o natiune in comparatie la alte natiuni, suntem o masa de lasi. Mai mult decat orice alte persoane ne temem unul de altul.“Evident ca nu am avansat foarte departe de conditia care se confrunta Wendell Phillips.

Astazi, ca si atunci, opinia publica este un tiran omniprezent; astazi, ca si atunci, majoritatea reprezinta o masa de lasi, dispus sa-l accepte care oglindeste propria saracie suflet si minte. Care contabilizeaza crestere fara precedent a unui om ca Roosevelt. El intruchipeaza ce e mai rau element de psihologie mob. Un om politic, el stie ca majoritatea ii pasa putin de idealuri sau integritate. Ce este tanjeste dupa afisare. Aceasta aspecte nu fie ca este un spectacol de caine, o lupta premiu, linsarea un „cioroi“, rotunjirea unor infractor marunt, casatoria expunerea unei mostenitoare sau cascadorii acrobatice ale unui ex-presedinte. Cu cat este mai hidoasa contorsiuni mentale, cu atat mai mare placere si bravos masei. Astfel, sarac in idealuri si vulgara a sufletului, Roosevelt continua sa fie omul zilei.

Pe de alta parte, barbatii inaltandu-se astfel de politici pigmeu, barbatii de rafinament, de cultura, de capacitatea, sunt batjocorind in tacere mollycoddles. Este absurd a pretinde ca a noastra este epoca individualism. A noastra este doar o repetare mai patrunzatoare a Fenomenul intregii istorii: toate eforturile pentru progres, pentru iluminare, pentru stiinta, pentru scopuri religioase, politice si economice libertate, emana din minoritatea, si nu de masa. Astazi, dupa cum vreodata, putini sunt intelese gresit, haituit, inchis, torturat si ucis.

Principiul fratie, expus de agitatorul din Nazaret a pastrat germenul vietii, de adevar si dreptate, atat timp cat a fost lumina far al celor putini. In momentul in care majoritatea confiscate pe el, ca marele principiu a devenit un Sibolet si vestitor de sange si foc, raspandirea suferinta si dezastru. Atacul asupra atotputernicia de la Roma, condus de cifrele colosale ale Huss, Calvin si Luther, a fost ca un rasarit de soare in mijlocul intunericului noptii. Dar, de indata ce Luther Calvin si se intoarse politicienii si a inceput de catering la mici potentati, nobilimea, si spiritul mob, au pus in pericol posibilitati mari ale Reformei. Ei au castigat de succes si majoritate, dar ca majoritatea sa dovedit a nu mai putin crud si insetat de sange in persecutarea de gandire si ratiune decat era monstrul catolic. Vai de ereticii, minoritatea, care nu ar pleca la dictoane sale. Dupa un zel infinit, rezistenta, si sacrificiu, mintea umana este la ultima liber de fantoma religioase; minoritatea a plecat in urmarirea de noi cuceriri, iar majoritatea a ramas in urma, handicap de adevar crescut fals cu varsta.

Pe plan politic rasa umana ar fi inca in cea mai absoluta sclavie, daca nu ar fi fost pentru John Balls, Wat Tyler, povestitori, nenumarati giganti individuali nenumarate care au luptat pas cu pas impotriva puterii imparatilor si tiranilor. Dar pentru pionieri ai lumii nu ar fi fost zguduita chiar radacinile prin acel extraordinar val, Revolutia franceza. Marile evenimente sunt de obicei precedate de lucruri aparent mici. Astfel elocventa si focul Camille Desmoulins era ca trompeta inainte de Ierihon, rasatura la pamant ca emblema de tortura, de abuz, de groaza, Bastilia. 

Intotdeauna, in fiecare perioada, putini au fost purtatorii de banner de mareidee, de efort eliberator. Nu este atat de masa, greutatea de plumb care nu lasa sa se mute. Adevarul acestui lucru este confirmat in Rusia cu o forta mai mare decat in alta parte. Mii de vieti au deja a fost consumat de catre acea régime sangeroase, dar monstrul de pe tron este nu potolit. Cum este un astfel de lucru este posibil, atunci cand ideile, cultura, literatura, cand cele mai profunde si cele mai fine emotii gem sub fier jug? Majoritatea, aceasta masa compacta, imobil, somnolent, rusul taran, dupa un secol de lupta, de sacrificiu, de mizerie nespusa, inca mai crede ca franghia care stranguleaza „omul cu alb maini“* aduce noroc.

In lupta pentru libertate americana, majoritatea a fost nu mai putin de un obstacol. Pana in ziua de azi ideile lui Jefferson, lui Patrick Henry, lui Thomas Paine, sunt negate si vandute de catre lor posteritate. Masa vrea ca nici unul dintre ei. Maretia si curaj adorat in Lincoln au fost uitate in oamenii care au creat fundal pentru panorama din acea vreme. Adevaratii sfinti patroni ai oamenii negri au fost reprezentate in acea mana de luptatori din Boston, Lloyd Garrison, Wendell Phillips, Thoreau, Margaret Fuller, si Theodore Parker, a carui mare curaj si a culminat cu acea robustete John Brown gigant posomorat. Zelul lor neobosita, elocventa si perseverenta a subminat cetatea lorzilor de Sud. Lincoln si slujitorii lui au urmat doar atunci cand abolirea a devenit o practica problema, recunoscut ca atare de toti.

In urma cu aproximativ cincizeci de ani o idee ca un meteor si-a facut aparitia pe orizontul social al lumii, o idee atat de mare anvergura, incat revolutionara, deci atotcuprinzatoare ca sa raspandeasca teroarea in inimile tiranilor de peste tot. Pe de alta parte, aceasta idee a fost un vestitor de bucurie, de speranta pentru milioane de oameni. Pionierii a cunoscut o dificultati in drumul lor, au stiut opozitia, persecutie, greutatile pe care le-ar intalni, dar mandri fara teama ei au inceput marsul lor inainte, tot inainte. Acum, aceasta idee a devenit un sloganul popular. Aproape toata lumea este un socialist astazi: omul bogat, ca precum si victima lui slaba; Sustinatorii legii si autoritate, precum si Vinovati lor nefericite; freethinker, precum si a perpetuator falsurilor religioase; doamna la moda, precum si fata Shirtwaist. De ce nu? Acum, ca adevarul de cincizeci de ani in urma a devenit o minciuna, acum ca a fost taiat de toate tineresc sale imaginatie, si a fost jefuit de vigoarea, puterea, sa ideale revolutionar - de ce nu? Acum, ca nu mai este o frumoasa viziune, ci un „regim practic, realizabil“, sprijinindu-se pe vointa majoritate, de ce nu? viclean politic canta vreodata lauda Masa: majoritatea slaba, revoltat, abuzat, majoritatea gigant, numai daca ne-ar urma.

Cine nu a auzit aceasta litanie inainte? Cine nu stie acest lucru refren al tuturor politicienilor ne-variind? Ca masa sangereaza, care acesta este jefuit si exploatat, stiu la fel de bine ca ne-vot baiters. Dar eu insist ca nu pumn de paraziti, dar masa in sine este responsabil pentru aceasta stare de lucruri oribil. Acesta se agata de ei Masters, iubeste biciul, si este primul care a plange rastignire! momentul in care o voce protestau este ridicata impotriva sacralitatea capitalistic autoritate sau de orice alta institutie putrezite. Cu toate acestea, cat timp autoritatea si proprietatea privata exista, daca nu pentru disponibilitatea masa pentru a deveni soldati, politisti, temnicerii si calai.demagogi socialiste stiu ca la fel de bine ca si mine, dar acestea mentin mitul virtutile majoritatii, deoarece insasi sistemul lor de viata inseamna perpetuarea puterii. Si cum ar putea fi acestea din urma dobandite fara numere? Da, autoritate, constrangere, si dependenta de repaus in masa, dar niciodata libertatea sau libera a desfasurarea individului, niciodata nasterea unei societati libere.

Nu pentru ca nu ma simt cel asuprit, dezmostenit al pamantului; nu pentru ca nu stiu rusinea, groaza, lipsa de demnitate din viata oamenilor conduc, pot repudia ca majoritatea forta creatoare pentru totdeauna. Oh, nu, nu! Dar, pentru ca stiu atat de bine incat ca o masa compacta niciodata nu a stat pentru dreptate sau egalitate. A suprimat vocea umana, supus spiritul uman, legat cu lanturi corpul uman. Ca masa scopul sau a fost intotdeauna de a face uniforme de viata, gri si monotone ca desert. Ca o masa va fi intotdeauna Annihilator de individualitate, de initiativa libera, de originalitate. eu Prin urmare, cred cu Emerson ca „masele sunt rudimentare, lame, pernicioasa in cererile si influenta lor, si nu trebuie sa fie flatat, dar care urmeaza sa fie scolarizati. Nu doresc sa cedeze nimic pentru ei, dar, pentru a detalia, diviza si rupe-le, si atrage persoanele din lor. Mase! Calamitatea sunt masele. Nu doresc nici la masa barbati, ci numai cinstit, doar minunat dulce, femei, realizat.“

Cu alte cuvinte, cei vii, adevarul vitalul social si bunastarea economica va deveni o realitate numai prin zel, curaj, fara compromitere, determinarea minoritatilor inteligente, si nu prin masa.

 


NOTA DE SUBSOL:
* Intelectualii.

 



 

Translated by: Irina Vasilescu

Link to the original page: Click Here

We love giving back to the community

We believe in helping people and that matter to us more than anything else. Since the very beginning of our company, our team have been willing and wishing to help.